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喝酒用分酒器吗?

2019-05-15

饮酒本来仅只是满足口腹之欲,得到一些当下的快乐,对于我们平常人来说,没有什么复杂的意义。只要不喝出人命来,怎么喝都未尝不可。但是,在实际政治经济生活中,却并非这么简单,其背后往往另有文章。

夏桀的酒池可以行船,他经常让三千宫女裸体像牛一样趴在池边喝酒;商纣王的酒池肉林同样也是骇人听闻。这背后自然是暗含着君主的腐败堕落。亡国之君的酒,透露的是腐气、臭气。

项羽的“鸿门宴”透着杀气。项羽在谋臣范增的安排下,要借鸿门宴除掉刘邦。要不是项羽的“妇人之仁”,刘邦那厮的人头早就落地了,哪还有什么汉高祖!

宋太祖赵匡胤的宴席温情中透着狡黠。赵匡胤利用陈桥兵变,黄袍加身,虽然做着皇帝,但是心里不踏实,老是担心他的手下人也会来这一套。就用赵普之计,宴请与他一起打江山的将领们。在酒席间,就把自己的心病说了出来。这些将领敢不为皇帝分忧!于是,赵匡胤一面劝大家“为子孙多置产业,为自己多置舞女,饮酒作乐,安享天年”,一面让将领“放弃兵权”,君臣相安无事。这些人怎么会不知道“兔死狗烹”的道理和历史呢!于是一个个交出兵权,归老家园,皆大欢喜。——赵匡胤以“杯酒释兵权”,替代“杀功臣”的恶着,可以说是开创了历史的新纪元的。

魏晋竹林七贤之一的阮藉饮酒是豪爽中透着无奈。据说,他常在邻家美妇当垆的店里饮酒,醉了不分东南西北,竟睡倒在美妇身侧。害得美妇的男人蹬了好多回墙角。就是这么一个非常放达的人,其实也是很有心计的,据《晋书》阮藉本传记载,“文帝初为武帝求婚于藉,藉醉六十日,不得与言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之醉,皆以酣醉获免。”翻开《晋书》几乎到处都是酒味,有那么多的醉鬼。其实,他们心里并不就真的认可这样的,正如曹丕并不真的就将文章作为“经国之大业,不朽之盛事”看待一样,其背后是另有政治目的的。他要将文人的注意力引诱到文章上来,而不要去涉足政治的实际运作,为他篡汉扫清道路。——据说,有许多兄弟子侄是以阮藉为榜样的,而阮藉“弗之许”(不赞成)。可见阮藉如此实在是无可奈何,不得已而为之的。

酒中实在藏有太多的玄机。据说,人在清醒状态下,易受理智的支配,可以假装和装假,好坏不容易被看出来。而在喝醉酒以后,神经被麻痹,理智的作用已经大大削弱,人的行为主要的是受下意识或潜意识作用,本心就会不自觉地表现出来,“醉酒不醉心”正是此意。于是,有人用饮酒来考察干部。庄子借孔子的口,提出考核官员九法,其中第八条就是:“同他干杯大醉,看他丢丑不丢丑。”诸葛亮继承其衣钵,也来了个观察人的七项看家本领,其中之一就是“醉之以酒而观其性”。——哇,好可怕喔。领导人请你喝酒时,可要多个心眼哦,不能不喝,又不能醉酒出洋相,真是好难啊。——我一直疑心杯弓蛇影中的主人公类似于我们今天的小公务员,而请他喝酒的一定是个领导,绝不会是朋友。要不然,当他怀疑杯中有蛇时,不喝就是了,不需要陪着笑脸硬喝下去的。

笔者曾在商店见到一种什么酒,瓶子是斜放在一个特制的架子上的,其形状就像战场上的大炮一样。包装者真是别具匠心啊!不论是外交关系,还是官民关系、私人关系,哪里有什么不顺当的,有矛盾不好解决的,有什么事情不好办的,只要能坐到一起,酒杯端起来,基本上就意味着问题解决一半了。再怎么坚固的堡垒,用酒炮一轰,没有多少不毁的:再怎么硬的壳,放到酒水里一泡,没有多少不软的。真的,我们在饮酒的背后藏了太多的东西,古人有“醉翁之意不在酒”,今人有什么“酒杯一端,政策放宽。”什么“感情深,一口懑;感情浅,舔一舔。”许多场子上的人,都觉得喝酒很累,除了身体持不住之外,还有喝酒的背后实在文章太多,让人心理负担太重,受不了。——当然,也有许多“酒精考验的干部”是得心应手,左右逢源的,根本不管“革命小酒天天醉,喝坏了党风喝坏了胃,喝得干群关系直倒退”的。据说,我国公款消费,一年中喝掉的酒竟有一、两个西湖!不言而喻,这之后还隐藏着一些更大的腐败。

唉,醉翁之意不在酒,在乎背后另有文章也!


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